Javier Cercas, el autor del momento, pasó por el espacio cultural Clarín / Ñ para hablar del Papa

Se lo veía un poco cansado al inicio, pero apenas la periodista Susana Reinoso hizo la primera pregunta, el español Javier Cercas pareció recuperar toda la energía y durante una hora desandó el fascinante viaje que compartió con el Papa Francisco por Mongolia y que da el material central (aunque no el único) para su libro El loco sin Dios en el fin del mundo (Random House).

«Como es mi último acto público en Buenos Aires, quería dar las gracias a todos porque me he sentido muy bien acogido aquí, la verdad. Muy generosamente acogido. Yo sabía que tenía algunos lectores, pero no sabía que tenía tantos. Así que muchas gracias a todos», abrió la charla el autor de Soldados de salamina.

Sobre el origen de este libro tan singular, Cercas recordó que se encontraba en el Salón del Libro de Turín cuando su editora le advirtió: “Hay alguien del Vaticano que te está esperando”.

Quien le esperaba era Lorenzo Mazzini, director de la Editorial del Vaticano, y lo que quería era invitarlo: «Me dijo: ‘Mire, el papa Francisco viaja a Mongolia, país de tradición budista, con menos de mil quinientos católicos, a finales de agosto o principios de septiembre, y habíamos pensado que a usted podría interesarle. Nosotros le facilitaríamos el viaje, le facilitaríamos todo lo que usted quisiese, podría usted hablar con quien quisiese, se lo pondríamos lo más fácil que se pudiese. Y entonces, luego usted podría escribir con absoluta libertad’».

Cercas les aclaró con el mayor énfasis del que fue capaz que él era ateo y anticlerical. Pero ahora, en la Feria del Libro, aclara: «Soy católico como tú y como la gran mayoría de quienes nos leen, porque esta ha sido nuestra educación. Todos venimos de Jesucristo, de Sócrates, de Atenas y de Jerusalén. Además, conozco las claves porque estudié en un colegio de curas. Pero soy ateo y anticlerical, y ahora, después de haber viajado con el Papa Francisco a Mongolia y haber escrito El loco de Dios en el fin del mundo, soy más anticlerical todavía porque Francisco también era anticlerical», explicó.

De todos modos, el argumento que fue determinante estuvo en otra frase de aquella invitación; «Pensamos que usted estará interesado en esto porque, entre otras razones, el Vaticano nunca ha abierto las puertas a un escritor«.

El español quedó sorprendido: «Cuando terminó de hablar, lo primero que recuerdo haberle dicho es: ‘Pero ustedes no saben que yo soy un tipo peligroso’». Está visto que no les parecía tan riesgoso.

Para Cercas, «nadie, ningún escritor en su sano juicio hubiese rechazado una oportunidad como esa. Porque obviamente la iglesia católica, el cristianismo ha sido absolutamente fundamental para la para nuestra civilización durante 2000 años, desde todos los puntos de vista, político, cultural, ético», señaló.

Sobre el resultado del libro, lo consideró «mestizo. Es decir, es una mezcla de cosas. Como otros libros que he escrito, en parte es un ensayo, en parte es una crónica, en parte es una biografía o una aproximación biográfica al Papa Bergoglio, que es el que está en el centro de la iglesia o estaba en el centro de la iglesia. También es una autobiografía, la de un español europeo occidental común y corriente que se educó en el catolicismo y que en algún momento de su vida, en mi caso en la adolescencia, perdió la fe. Y por eso el libro es todas estas cosas y algunas cosas más y al final para mí es en lo esencial una novela sin ficción«, completó.

El autor de El impostor y de Anatomía de un instante, agregó que el libro también tiene un componente de género policial: «Solo que en este caso el enigma es un enigma colosal. Cuando me hicieron esa propuesta, inmediatamente pensé en mi madre, que es una mujer profundamente católica, que esperaba tras su muerte, reencontrarse con mi padre, que había fallecido antes, como le prometió su religión. Entonces, pensé casi inmediatamente en preguntarle al Papa si mi madre iba a ver a mi padre después de muerta, para escuchar su respuesta y para para llevársela de vuelta a mi madre».

Susana Reinoso le preguntó qué cosa le había devuelto esta experiencia. Cercas pareció pensar unos segundos y de nuevo arremetió: «El viaje fue a Mongolia, pero también fue un viaje al Vaticano. Y Mongolia es un lugar muy exótico, pero el Vaticano es mucho más exótico todavía que Mongolia. El esfuerzo principal y más grande que hice antes de llegar al Vaticano, fue desprenderme de todos mis prejuicios e ir allí para ver qué es lo que realmente ocurre».

Sobre el Papa Francisco concretamente, el escritor recordó que muchas veces fue llamado «el Papa de los ateos por sus detractores, que como ustedes saben muy bien, eran muchísimos. Porque Bergoglio fue muy controvertido y fue muy disruptivo, pero no como la gente cree por motivos políticos. No, lo fue por motivos religiosos», advirtió.

Cercas aclaró que la gran resistencia que encontró Francisco fue en la propia iglesia «y es natural porque lo que el Papa quiso fue tomarse en serio Vaticano II, que proponía ni más ni menos que volver a la Iglesia primitiva. Y eso es lo que intentó este hombre», consideró.

El escritor aclaró que ese cristianismo primitivo «no es lo que nosotros hemos entendido por el cristianismo, porque Cristo era un hombre peligroso. Yo no me canso de decirlo era un tipo revolucionario, era un tipo subversivo. Era un tipo que decía cosas peligrosas«, repuso.

Para Cercas, de todos modos, Francisco no llegó a desarrollar esa revolución «porque un Papa solo en 12 años no puede hacer la revolución ni puede cambiar 2000 años de historia. Eso es absurdo», opinó.

Sobre el cónclave que comenzará en unos días, Cercas consideró que la Iglesia no va a acompañar necesariamente los nuevos tiempos: «El mundo está cambiando, obviamente, hay un giro llamémosle neoconservador o llamémosle reaccionario. En todo caso, no iba en la línea aparentemente de Francisco».

El escritor recordó que «el 79% de los cardenales que van a elegir al Papa, los eligió Francisco. Esto no significa que todos pensasen exactamente lo mismo que él. No, pero los eligió porque consideraba que eran adecuados para el momento y este es un dato fundamental. Un giro neoconservador o reaccionario contrario a la línea de Francisco no va a ser tan fácil», vaticinó para terminar.